论新国画的形式美

论新国画的形式美

  导言:很高兴跟大家聊一下关于水墨的问题,水墨的问题实际上是一个最复杂的问题,我们会在市场上会看到大量的水墨概念,这种水墨概念有的在市场运用过程中也非常不讲究,它的不讲究会带来了很多概念处于一种混乱,水墨背后的概念系统就是非常重要的一个问题,这样的一个问题可能到今天也没有人专门来把这个事情作为一个专门的讨论,在学术界各种各样的文章中会对某些概念进行了一些表述,而这种概念的表述我曾经就提供了一篇关于实验水墨和抽象水墨概念的文章,但是那篇文章我相信在座的朋友们可能都不愿意把它全部读完,这就带来一个问题,因为学术论文的写作它只是一个交流平台给另外一些做同样研究的人可能会有兴趣读下去,就像我的朋友经常说你在微信上经常转的文章怎么这么变态,我说怎么了?都不愿意读下去。我发给大家的这篇文章估计也不会有太多的人读,这就想起了我在这一门课上或者是在这样一个下午该怎样跟大家进行交流,这个交流怎样才能做到既是我想说的,同时也能便于大家理解。

美高梅59599,  导言:很高兴跟大家聊一下关于水墨的问题,水墨的问题实际上是一个最复杂的问题,我们会在市场上会看到大量的水墨概念,这种水墨概念有的在市场运用过程中也非常不讲究,它的不讲究会带来了很多概念处于一种混乱,水墨背后的概念系统就是非常重要的一个问题,这样的一个问题可能到今天也没有人专门来把这个事情作为一个专门的讨论,在学术界各种各样的文章中会对某些概念进行了一些表述,而这种概念的表述我曾经就提供了一篇关于实验水墨和抽象水墨概念的文章,但是那篇文章我相信在座的朋友们可能都不愿意把它全部读完,这就带来一个问题,因为学术论文的写作它只是一个交流平台给另外一些做同样研究的人可能会有兴趣读下去,就像我的朋友经常说你在微信上经常转的文章怎么这么变态,我说怎么了?都不愿意读下去。我发给大家的这篇文章估计也不会有太多的人读,这就想起了我在这一门课上或者是在这样一个下午该怎样跟大家进行交流,这个交流怎样才能做到既是我想说的,同时也能便于大家理解。

  论新国画的形式美

  新国画概念

  形式的强调带来怎样的认知变化?我是不是已经回答了。好,这时候我们看了一篇文章论形式美,然后我们再看一幅作品。

  那么接下来的问题上世纪八十年代发生了什么?八十年代发生有这么三个词在之前,新中国,新年画、新国画,大家听过这三个词吗?新中国大家听过吧,
1949年中华人民共和国成立,
新中国成立以前的时期,实际上在1949年之前在1948年在北京就开始进行一种新年画的创作,新年画的创作引发、引导了整个五十年代新国画的讨论,国画本身是作为一个概念,我们都知道是二十世纪的一个概念,为什么到新中国以后要出现新国画的概念,因为新中国的文化命题发生了变化,从延安文艺座谈会开始以后,文艺不再是一个高高在上,自我吟伤的风花雪月,不是那一场风花雪月的夜晚,而是那一个热火朝天的建设场景,文艺是需要回到现实中的,文艺要在现实中寻找力量并服务于现实,他的起点是回到现实中,他的终点却成为了一个服务于现实,服务于现实就服务于现实的需求,政治是最大的现实。所以写生描绘新生活的新技术都是基于此而进行的一次新中国画的表述,我们知道的李可染的重要改变是在1954年,李可染的《万山红遍》恰恰是典型的这一套写生方法产生的这种墨迹光晕的方法,用于描绘当时的政治现实,成为了经典作的代表,这样一种绘画、国画从新中国建立以后到八十年代1979年之前成为了重要的一个内容,这个内容可以概括为以写生为基础的,描绘新生活,描绘现实生活,并服务于现实生活需求的这种绘画,也就是说八十年代篇章的起篇是绘画作为政治工具化的意图,所有的那些你会发现文艺是一种工具,正是基于此八十年代到底发生了什么,首先要是八十年代面对的是什么?八十年代面对的是1949年之后的政治工具化的文艺时代,所以八十年代发生的起点是对于这样作为政治工具化的艺术的一个什么?

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