希特勒美高梅59599

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美高梅59599,当看到克里斯蒂安克拉维艾的名字出现在演员表上的时候,我的心一惊。因为在我的印象里,他是个喜剧演员,特别是那部《来访者》给人的印象太深了。
怎么会让他来演拿破仑呢?
但是接下来的一切很快证明我的担心非但多余而且是愚蠢的了。
我看到了一个和以往不一样的拿破仑,一个静水深流的拿破仑。
在先入为主的看了阿辈尔冈斯的奥斯特里茨的,比尔蒙蒂塑造的那个机智风趣,暴躁犀利的拿破仑之后,乍看克里斯蒂安的拿破仑还不太习惯。他扮演的更象是一个普通男人,沉静,内敛,完全没有蒙蒂的夸张,只在细微处流露出庄严和强势的色彩。更符合法国人的欣赏习惯,而不是意大利。不过我还是相信真正的拿破仑身上意大利的热情与求实超过法式的老练和风度。一个出色的喜剧演员很少是出色的悲剧演员,可是他做到了,很了不起,是个一流的演员。
历史人物究竟应该怎样塑造呢?
我一直对影视作品把希特勒描写成一个小丑和疯子不已为然。我不相信一个涌现了歌德和黑格尔的民族会把一个小丑送上宝座。在阅读了不同版本的人物传记后,我相信即使是希特勒那样一个在历史上臭名昭著的人,也还是一个有魅力和才华的人,毕竟历史有他的烙印。历史人物当然也是人,不是神,但是他们是非同凡响的,有巨大吸引力的人。是英雄。至少他们超越了时代和众人,是先知和领袖。我绝对不能容忍肆意的把历史人物完全降低到一个普通人的位置,拿破仑可以是戴绿帽子的丈夫,没有得到真正爱情和友谊的,被所有人背弃的可怜的人,但是他毕竟是伟大和雄才大略的英雄。就象没有人能彻底的扮演任何别人一样,也没有人能够去真正的了解别人,所以在扮演他人时,总会有我们的理解在其中。我们不久前看过的赤壁,糟就糟在没有在英雄和普通人中找到契合点,似乎加了给马接生和床戏就还原了普通人的一面,这是极其肤浅和荒谬的理解,结果就把英雄土匪和小丑化了。当然英雄未出道之前可能是个农夫屠户,但是也绝对不是普通的农夫和屠户,就看你怎样找到这种差异。你没有崇敬之心,或者说你还没有达到一个史诗诗人的高度就不可能塑造英雄的形象。
在这部作品中,我最推崇的是最后一幕,拿破仑死了,随从慢慢退去,一张简朴的床,停留了很久,然后是他在巴黎的墓地。
那个时候我流泪了,我体验到什么叫做伟大的孤独。

我一直对希特勒这个人和纳粹主义,以及第三帝国的历史感兴趣。因为他不是一个好学生,而且还曾经做过文艺青年,在这一点上于我心有戚戚焉。一个美术学院的落榜生–乞丐–元首,这本身就是个传奇,尽管不是一个那么光荣的传奇。我总想,假如他当年成为了一个真正的画家,实现了他的艺术之梦,历史上会不会就少了那么多血腥和屠杀呢?

在这个没有理想和信念没有英雄和神秘的时代,我建议大家去看历史人物的传记和电影,去体会伟大和庄严,尽管这不时髦,但是至少你会明白雄鹰和鸡的区别,因为我们大多数人只能默默的度过了无生趣的一生,至少在一定程度上听到伟人的心跳。

但是,历史是不存在假如的,历史人物也只能是舞台上的主要角色,剧本是写好了的,在那样的历史条件下,即使不是一个叫希特勒的人被德国人推上舞台,也会有一个相似的人来做那些注定要发生的事情。或者叫施密特,或者叫缪勒。这好象只是一种偶然的选择。

我热爱拿破仑。

所以,我不认为是某个人创造了历史,英雄或者历史人物不过是历史舞台上的演员,他们的个性或许可以溶入剧情之中,使一台戏更加好看,但是绝对无力去左右和改变历史。人们谴责希特勒做下了令人发指的暴行,使德意志的荣誉蒙受耻辱,但是同样在1933年,同样的人们把他当作救星,在一连串的闪电般的胜利后把他当作伟大的领袖,难道只有在斯大林格勒之后,他们才发现他是个疯子吗?难道这个以哲思著称的民族只有两个白玫瑰是清醒的吗?

那些格耐斯瑙和克劳塞维茨的信徒,不也被这个疯子的冒险先是吓坏了,然后在他成功后一直效忠到最后吗/

失败了,总要有借口,有人要为之承担责任。所谓胜者王侯败者贼,历史是属于胜利者的,也是胜利的那一方写就的。所谓历史的真相,是一个悖论。

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